La Trinidad en el nuevo documento de Francisco "Dilexit nos"

 

1. La Trinidad

La reflexión trinitaria se concentra en los números 70 a 77, y tiene un complemento en el número 204.

En 70-77 aparece por primera vez la palabra “trinitarias” (en el título) que aparecerá por segunda y última vez en 204. Nunca se usa la palabra “Trinidad”, ni “Trino”, etc.[1]

2. El Padre

En el número 70 también es donde aparece por primera vez la palabra “Padre” refiriéndose a Dios Padre y en el segmento 70-77 se lo nombra 40 veces (más otras 8 veces en las notas 53, 56 y 57, pertenecientes a este mismo segmento).

En el número 204 es mencionado 2 veces.

Fuera de estos números, el “Padre” es mencionado sólo 5 veces: en 149, 163 (3 veces) y 211.

3. El Espíritu

En el segmento 70-77 el Espíritu es mencionado 14 veces, y una vez más en 204.

Fuera de estos números el Espíritu aparece 15 veces en: 27, 28, 46… 82, 96,102 (6 veces), 109, 121, 137, 159, 174, 204. Nunca se lo menciona en las notas.

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Siendo un documento eminentemente cristocéntrico, omito las referencias al Hijo que son masivas.

En el siguiente enlace podrás bajar el documento “Dilexit nos”: DILEXIT NOS

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[1] Aunque en la nota 88 del número 102 se cita el tratado De Trinitate de Novaciano, la cita no es trinitaria pues sólo menciona a Cristo y al Espíritu.

La refinada estructura de Mc 10,42-45

 

La estructura presenta una arquitectura muy refinada:

            - primero, dos bloques antitéticos: el modo de los poderosos del mundo (42) y el modo que ha de ser “entre ustedes” (43ss).

            - dentro del segundo bloque:

- al comienzo se enuncia un principio: “no de ser así entre ustedes”;

- al final, se presenta un ejemplo conclusivo y concluyente: “como el Hijo del Hombre que no vino para ser servido, sino para servir, y dar su vida…”.

- en medio, dos frases “en crescendo”: “el que quiera ser grande… servidor”

                                                              “el que quiera ser el primero… esclavo de todos”

    Y hay que hacer notar que aquí, una vez más, Jesús retoca al Antiguo Testamento: en lugar de un Hijo del Hombre al cual “todos los pueblos, naciones y lenguas le sirven” (Cf. Dn 7,14), Él es un Hijo del Hombre que no vino a ser servido sino a servir… De modo parecido a como acepta de Pedro el título de “Mesías” (8,29) pero enseguida aclara que es un Mesías que no vino a liberar  matando (como David) sino dando su vida…

Las dimensiones trinitarias de la oración cristiana, en Lc 11, 1-13

   “Hay estrecha conexión entre oración, Padre (abba) y Espíritu Santo.

   Lo nuevo que enseña Jesús sobre la oración está relacionado con su proclamación del reino de Dios. Es Padre de todos los hombres, lo es para todo el que ora.

   Pero esto nuevo está relacionado también con el carácter del tiempo de salvación; éste es un tiempo que lleva la impronta del Espíritu Santo.

    El portador de la salvación está ungido con el Espíritu Santo, su potente obra es causada por el Espíritu; su don, que contiene todos los demás dones, es el Espíritu Santo.

    La oración está sostenida por el Espíritu Santo, y como oración así influida por el Espíritu, está marcada por la confianza en el Padre.

   «El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. Porque no sabemos cómo pedir para orar como es debido; sin embargo, el Espíritu mismo intercede con gemidos intraducibles en palabras» (Rom 8,26).”

                                   Alois Stoger, El Evangelio según San Lucas, Tomo I, Barcelona, 1979; p. 325.

Las 40 parábolas de Jesús

   Un libro que ofrecimos semanas atrás mostraba a Jesús como un gran acuñador de proverbios ("Las palabras más importantes de Jesús"). Pero lo más característico de la enseñanza de Jesús son sus parábolas. Vayan aquí dos textos que las estudian,

LAS 40 PARÁBOLAS DE JESÚS - GERHARD LOHFINK

LAS PARÁBOLAS DE JESÚS - JOACHIM JEREMIAS

La utilidad catequística de la película "La Cabaña", sobre la Trinidad

 

  En el año 2017 se llevó al cine el argumento del libro "La Cabaña", publicado hacia 2008. Fue la primera vez en más de 100 años de cine en que la Trinidad fue el tema central de una película. 

   Yo he utilizado mucho esta película para hacer una interesante catequesis. La uso así: divido a la película en tres segmentos de aproximadamente 40 minutos cada uno (en la ficha que está más abajo están los segmentos indicados con toda precisión). Cuando las reuniones son semanales, vemos un segmento cada semana. 

   El primer segmento lo utilizo para plantear el tema siempre candente: "Si Dios existe y es tan bueno como dicen ¿por qué le pasan cosas malas incluso a la gente buena?". 

   El segundo segmento se concentra sobre la Trinidad, y los modos que los humanos tenemos de representarla (no sólo en la película). 

.   Y el tercer segmento lo aprovecho para otro tema que siempre atrae la atención de la gente:el más allá

   En relación a cada uno de los segmentos ofrezco breves reflexiones que están en los archivos indicados (un archivo para cada uno de los dos primeros segmentos, y dos archivos para el tercero). 

   Cuando hago esta tarea en un aula, le pido a cada persona que complete la ficha con sus impresiones del segmento visto esa semana y que lo relacione con el archivo que propongo para ese segmento. De ese modo, cada uno va componiendo una "memoria" de lo que vamos viendo y reflexionando.

   Agrego un enlace en el cual se puede encontrar la película completa y una guía de exposición de la película que indica sus escenas principales.

CARPETA DE MATERIALES PARA LA PELÍCULA "LA CABAÑA"

ENLACE A LA PELÍCULA "LA CABAÑA"