1. El coronavirus es una realidad biológica con cierto impacto en los seres humanos.
2. Qué se hace ante esta situación no es biología, sino que es una decisión política. Distintos países tomaron distintas decisiones: no hacer cuarentena, hacerla moderada (seguir viviendo, con precauciones extra), hacerla selectiva (estricta para los grupos de riesgo pero no para todos), hacerla por tiempo limitado. Aquí la estamos haciendo de modo total y por tiempo indeterminado.
3. De acuerdo a la decisión política que se tome, hay distinto impacto económico. Por tanto, las consecuencias económicas tambíén son de raíz política, y no biológica.
miércoles, 27 de mayo de 2020
lunes, 25 de mayo de 2020
Un 25 de mayo en que extrañamos la libertad por la que lucharon nuestros próceres
1. Hay muchas personas a las que
no se les permite ejercer el derecho básico de trabajar. El Compendio de Doctrina social de la Iglesia
dice:
“ Los problemas de la ocupación reclaman las
responsabilidades del Estado, al cual compete el deber de promover políticas
que activen el empleo, es decir, que favorezcan la creación de
oportunidades de trabajo en el territorio nacional, incentivando para ello el
mundo productivo. El deber del Estado no consiste tanto en asegurar
directamente el derecho al trabajo de todos los ciudadanos, constriñendo toda
la vida económica y sofocando la libre iniciativa de las personas, cuanto sobre
todo en « secundar la actividad de las empresas, creando condiciones que
aseguren oportunidades de trabajo, estimulándola donde sea insuficiente o
sosteniéndola en momentos de crisis ».” (291).
2. A todos se nos restringe el
derecho de transitar por nuestro país; y de entrar y de salir de él. Incluso
hay intendentes que cierran los límites de sus municipios. Debemos llevar
permisos si circulamos por la calle para justificar el simple hecho de ser
libres. El Compendio de Doctrina social de
la Iglesia dice:
“La libertad es, en el hombre, signo eminente
de la imagen divina y, como consecuencia, signo de la sublime dignidad de cada
persona humana: « La libertad se ejercita en las relaciones entre los seres
humanos. Toda persona humana, creada a imagen de Dios, tiene el derecho natural
de ser reconocida como un ser libre y responsable. Todo hombre debe prestar a
cada cual el respeto al que éste tiene derecho. El derecho al ejercicio de
la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad de la persona
humana ».” (199).
3. Todo esto sucede sin el aval de los poderes legislativos
correspondientes, sino por la sola disposición del poder ejecutivo. Y no hay un
poder judicial que esté suficientemente activo para que cada uno pueda reclamar
lo que quiera, cuando quiera.
Como dice el Compendio de Doctrina
Social de la Iglesia: “Es preferible que un poder esté equilibrado por
otros poderes y otras esferas de competencia, que lo mantengan en su justo
límite. Es éste el principio del “Estado de derecho”, en el cual es soberana la
ley y no la voluntad arbitraria de los hombres” (408).
4. Tampoco estos poderes están directamente suspendidos, lo cual haría
que muchos se unieran para reclamar su normalización. Simplemente están en un
estado de actividad selectiva… que no está aclarado ni precisado en ningún
lado.
Esta situación de “funciona pero no” es más perversa que una suspensión
lisa y llana, pues da una apariencia de normalidad que impide una clara toma de
conciencia de la situación. Debería ser claro cuando la Corte Suprema acaba de
prolongar (nuevamente) la feria judicial…
5. Todo esto a causa de una supuesta pandemia que en nuestro país ha
producido 467 víctimas en 83 días, desde el 3 de marzo en que se detectó el
primer caso. Pero en Argentina ‒un país de más de 40 millones de habitantes‒
siempre mueren unas 350.000 personas al año (casi mil por día), unas 70.000 de
las cuales fallecen por enfermedades respiratorias.
¿Esta situación sanitaria
justifica la suspensión de derechos que indicamos arriba?
6. Que cuadrillas sanitarias lleguen a un barrio, entren en las casas y
se lleven personas o familias enteras porque simplemente tienen fiebre o un
estado “sospechoso de coronavirus” ¿no es una intromisión insoportable del Estado
sobre la libertad de las personas, la tranquilidad de las familias y de la
sociedad entera? De hecho, es un atropello del principio de subsidiaridad,[1]
según el cual el Estado debe ayudar a las familias a llevar a cabo sus
funciones propias ‒como es el cuidado de la salud de sus miembros‒ en lugar de
sustituirlas, atropellando también a veces la patria potestad de los padres.
Y si volvemos a recordar que el demasiado famoso coronavirus no tiene
una mortalidad diferente a otras gripes que ya sufrimos, el exceso de la
intromisión del Estado aparece como más grave aún.
7. “Hay tres clases de mentiras: las mentiras pequeñas, las mentiras
medianas y las estadísticas”.
En Italia, un país de 60
millones de habitantes mueren unas 1800 personas por día. En Argentina, en 2016 hubo un 5% más de fallecidos que en los años
anteriores y siguientes. ¿Alguien recuerda algo especial de la situación
sanitaria de 2016? En Brasil mueren
unas 3500 personas por día. Y en Estados
Unidos son más de 7500 por día. Son números históricos de los últimos años,
que se pueden verificar en las estadísticas públicas que yo me tomé el trabajo
de consultar. Pongan sobre este marco los supuestamente muchos fallecidos por
coronavirus y verán cómo el número se redimensiona.
Y esto es lo que se debe hacer en situaciones inusuales: recurrir a los
marcos históricos para poder dimensionar adecuadamente lo que está pasando hoy.
Que ni los gobiernos ni los medios de
comunicación estén ofreciendo estos números, como ofrecen a cada momento los de
afectados por el virus, es una omisión imperdonable, clarísima para quienes
hemos estudiado “método de investigación”.
Si queremos saber realmente qué está pasando necesitamos tres números: cantidad de muertos por coronavirus del día,
promedio histórico de muertos por día y número total de muertos de un día dado.
Y el dato significativo sería la diferencia que hubiera entre estos dos últimos
números: ahí sabríamos si está muriendo más gente que lo habitual ¡Pero los
gobiernos y los medios sólo nos dan el primer número!
Y aún esto debería ser matizado, pues puede suceder que un virus de alta
capacidad de contagio como el coronavirus “adelante” unos fallecimientos que se
hubieran producido igualmente en las semanas o meses siguientes (personas en
estado delicado, etc.). Con lo cual, finalmente el número anual no sea tan
diferente del número de otros años…
Scientists Together Now, to get the vaccine for COVID 19 (english version)
Scientists looking for a COVID 19 vaccine need to work
together to fix this problem as soon as possible.
We should all join forces - world leaders, the world of
science, WHO - to achieve this goal as soon as possible.
And WHO has a direct responsibility to encourage those
directly responsible for finding a vaccine: to work together to find it as soon
as possible.
As the renowned economist Stéfano Zamagni asked a few days
ago, the vaccine must be without a patent. A vaccine without a patent, with a
public formula, achieved as soon as possible, with the collaboration of all,
would be the appropriate response to the crisis. And it would be a sign that we
are maturing as a global community to face the serious challenges that this
21st century will impose on us.
If we do not want to regret worse situations we must claim: #ScientistsTogetherNow
domingo, 24 de mayo de 2020
Científicos en red ya, para lograr la vacuna para el COVID 19
Es necesario que los científicos que están buscando una vacuna para el COVID 19 trabajen juntos para solucionar este problema lo antes posible.
Están
muriendo miles de personas. Y muchos millones más están sufriendo. Y todo esto
podría volverse repentinamente más grave (tan repentinamente como comenzó el
COVID 19) si hay una nueva mutación del virus y tenemos un COVID 20 mucho más
mortal, antes de que sepamos cómo funciona el COVID 19. El pensador Yuval
Harari insinuó algo así en su artículo de febrero pasado “El mundo después del
coronavirus”.Todos deberíamos aunar fuerzas –los líderes mundiales, el mundo de la ciencia, la OMS– para lograr este objetivo cuanto antes.
Y le cabe una responsabilidad directa a la OMS en estimular a los responsables directos de encontrar una vacuna: que trabajen juntos para encontrarla cuanto antes.
Como pidió hace unos días el reconocido economista Stéfano Zamagni, la vacuna debe ser sin patente. Una vacuna sin patente, con fórmula pública, lograda cuanto antes, con la colaboración de todos, sería la respuesta adecuada a la crisis. Y un signo de que estamos madurando como comunidad global para enfrentar los graves desafíos que nos impondrá este Siglo XXI.
Si no queremos lamentar situaciones peores debemos reclamar: #CientíficosEnRedYa
PARA FIRMAR APOYANDO ESTA INICIATIVA HACE CLIK AQUÍ
martes, 19 de mayo de 2020
La grandeza de Dios y de su creación
En el enlace podrán veruna profunda y devota exposicón
del predicador cristiano Louie Giglio.
LA GRANDEZA INDESCRIPTIBLE DE DIOS
viernes, 15 de mayo de 2020
Una bella meditación sobre la muerte como pascua...
En
“Cuentos del amanecer” el P. Mamerto Menapace propone este relato. Siempre hay
alguien que nos recibe del otro lado con los brazos abiertos y una sonrisa en
los labios.
Cuando el pequeño se está gestando en el
seno de su madre, no es consciente de todo lo que vive. Pero vive. Y quizá en
su futura vida recordará mucho más de lo que nos imaginamos.
Son nueve meses en los que hora a hora y
día a día siente cómo adquiere una plenitud. Sus órganos se diferencian, su
sensibilidad se afirma, los grandes sistemas de su organismo comienzan a
cumplir sus propias funciones. Aunque no lo sepa y no se lo pueda expresar a sí
mismo, y menos aún a los demás, sin embargo se da cuenta de que algo se acerca.
La plenitud siempre estalla en una nueva manera de existir. No hay plenitud que
cristalice permaneciendo estática. Eso nunca sucede con la vida. Y todo ser
vivo guarda en su memoria ancestral la experiencia de los pasos a esas nuevas
etapas, mucho más plenas.
Pero el dolor y la angustia también están
presentes. Allí donde la vida comienza un nuevo ciclo se hace necesario que el
anterior muera, termine, se rompa para dar salida a lo que ahora comienza. Y
esto no se hace de una manera tranquila y lúcida. Se abandona lo conocido se
entra en lo misterioso. Se abandona la experiencia y se arriesga la esperanza.
Terminados sus nueve meses de gestación,
la criatura presiente que algo va a suceder. Las contracciones se lo anuncian.
Todo entra en la extraña situación de ruptura y paso. Finalmente sobreviene el
parto para la madre que da a luz. Pero, para el hijito, la experiencia es muy
diferente. Siente que se le expulsa, obligándolo a abandonar lo familiar, lo
conocido, lo seguro. Del resto no sabe nada. Si pudiera expresarlo en palabras,
quizá se diría angustiado a sí mismo:
-iEsto es el fin!
Sus padres, y todos aquellos que aguardan
su venida, saben muy bien que esto no es el fin absoluto. Es simplemente la
conclusión de una etapa y el comienzo de la verdadera vida. Es cierto que en el
seno materno no se tenía frío, ni hambre, ni había clases sociales. Pero en
este paso no se cae al vacío. Haya su llegada un par de brazos paternos y senos
maternos que lo aguardan para recibirlo.
Esta
segunda etapa será inmensamente mejor. Ni el ojo vio ni el oído oyó en el seno
materno lo que le estaba preparado para cuando sus padres pudieran expresarle
plenamente su amor en un cara a cara. Allá fueron nueve meses. Ahora
podrían ser noventa años. Antes fue solo el tiempo de crecer recibiendo. Comienza
ahora el tiempo del compartir creciendo juntos al dar y al recibir. Etapa del
ver, del sentir, del amar, del comunicarse y dar la vida para que otros vivan.
A los que estamos en esta segunda parte,
cada día la vida nos anuncia que avanzamos hacia la angustia de un nuevo paso.
Para los que gemimos en el seno materno de esta tierra, nos resulta
incomprensible e inimaginable lo que habrá más allá. Igual que nos sucedió
cuando se acercaba nuestro propio alumbramiento. Cuando se acerque nuestra
segunda ruptura, puede ser que revivamos la vieja experiencia que celebramos en
cada cumpleaños, pero de la que recordamos solo la alegría de nuestros padres.
Ellos fueron quienes nos enseñaron a festejarla. Pero nosotros, si fuéramos
sinceros tendríamos que saber que aquello nos hizo exclamar, igual que lo hará
ahora:
-iEsto es el fin!
Los
que esperan nuestra llegada sonreirán sabiendo que solo se trata de un comienzo
doloroso y festivo. Nos esperan dos brazos de padre para
decirnos:
-iVengan, benditos, al Reino que os está
preparado!
Desde
ya, ellos nos enseñan a festejar el acontecimiento, cuando recordamos su propio
paso desde este rancho de barro hacia la morada eterna en los cielos.
La vida no se nos quita, somos invitados
a vivirla en una nueva etapa.
La doctrina del shock... hoy?
En los últimas semanas he citado varias veces el libro y el documental "La doctrina del shock" de la periodista canadiense Naomi Klein, del año 2007. Allí estudia (desde Chile 1973 hasta Irak en los 2000, pasando por muchos casos incluídos, por ejemplo Malvinas y las Torres Gemelas) cómo hay un triple shock con que se modifican abruptamente las sociedades.
El triple shock es:
1. El shock de la crisis: puede ser natural (un tsunamí, un huracán como Katrina, una epidemia...) o provocado (un golpe de estado, una guerra).
2. El shock económico: aprovechando que la gente está ocupada con la emergencia, se imponen medidas económicas que no serían aceptadas en otra situación (recorte de salarios, despidos, cierre de fuentes de trabajo, reestructuraciones de empresas...)
3. El shock de la represión: si alguien, o algunos grupos se resisten al shock económico se los reprime, con distintas herramientas: desde multas, clausuras y confiscación de bienes, hasta la cárcel y la tortura como ha pasado en distintas dictaduras...
Cualquier coincidencia con la actualidad... es pura casualidad?
El triple shock es:
1. El shock de la crisis: puede ser natural (un tsunamí, un huracán como Katrina, una epidemia...) o provocado (un golpe de estado, una guerra).
2. El shock económico: aprovechando que la gente está ocupada con la emergencia, se imponen medidas económicas que no serían aceptadas en otra situación (recorte de salarios, despidos, cierre de fuentes de trabajo, reestructuraciones de empresas...)
3. El shock de la represión: si alguien, o algunos grupos se resisten al shock económico se los reprime, con distintas herramientas: desde multas, clausuras y confiscación de bienes, hasta la cárcel y la tortura como ha pasado en distintas dictaduras...
Cualquier coincidencia con la actualidad... es pura casualidad?
miércoles, 13 de mayo de 2020
Que la vacuna para el coronavirus sea sin patente
“Bajo el disparador
¿La economía al servicio de los pueblos o de los mercados?, pensadores,
políticos y economistas analizaron la realidad que impuso al mundo la pandemia
del coronavirus. Stefano Zamagni, profesor de la Universidad de Bologna, y
asesor del Papa Francisco, entre otros roles destacados, fue el gran
invitado de la jornada…
“El economista
presentó propuestas ante los problemas económicos que provoca la pandemia
en el mundo entero, como la importancia de que la humanidad cuente -en el
futuro inmediato- con una vacuna contra
el COVID-19 sin patente. "Tenemos buscar una manera para garantizar
que los distintos grupos de investigación del mundo obtengan recursos para
investigar y retornos justo, pero no la
monopolización de la patente. La vacuna es una necesidad para el ciudadano
común. No se puede patentar el sol", dijo parafraseando al científico
Jonas Salk. "Esto no es una utopia...sino que hay que organizar el
proceso", remató.
Publicado en Perfil.com el 12.5.20
La nota completa en el siguiente enlace:
martes, 12 de mayo de 2020
No ser solidarios nos pone en riesgo de extinción
En el articulo de Yuval Harari que compartí el día 9 de
abril (con enlace al final de este
artículo) este pensador indica que nos encontramos ante dos elecciones
fundamentales en este momento:
- un ciudadano más formado, informado y responsable o un estado más controlador (y, acaso, invasivo y hasta totalitario);
- aislacionismo nacionalista o comunidad global solidaria.
- un ciudadano más formado, informado y responsable o un estado más controlador (y, acaso, invasivo y hasta totalitario);
- aislacionismo nacionalista o comunidad global solidaria.
Y ‒para estimular a
que elijamos, en particular, esta última opción- muestra, con argumentos de
estilo darwiniano, que si descuidamos un solo grupo humano en la comunidad
global y no le permitimos tener una atención médica de calidad; un virus puede
mutar en ese grupo humano reducido (y que hemos descuidado/despreciado) y
exterminar a toda la especie humana… si ese virus adquiere una letalidad mayor
a la que tiene el coronavirus (semejante por ejemplo a la que tuvo la fiebre
amarilla o la peste negra), y con su misma capacidad de contagio.
Hasta aquí un
resumen parcial del rico artículo de Harari. Ahora agrego yo: en este momento
hay unos 40 laboratorios en que se está buscando la vacuna contra el
coronavirus.[1]
Por supuesto, llevados por nuestro tradicional criterio del afán de lucro y de
la competencia, esos laboratorios no comparten su información pues cada uno
espera ser el primero en encontrarla y volverse rico y famoso. Y que todos le
rindamos homenaje a su inteligencia y su solidaridad.
Yo digo: son todos
egoístas e imbéciles (y también los dirigentes mundiales que podrían cambiar
esto): ¿Qué pasa si –mientras estos 40
centros de investigación siguen tomándose su tiempo para encontrar la vacuna‒
el virus muta a una versión más mortífera y empezamos (ahora sí) a caer como
moscas?
Posiblemente, si estos laboratorios hubieran compartido
toda su información desde el principio, quizás ya tendríamos la vacuna. Y
seguramente, si lo hubieran hecho (de no tenerla ya) estaríamos mucho más cerca
de tenerla.
No pasar de la mentalidad del lucro y la
competencia, a la ética de la solidaridad y de la colaboración nos puede llevar
a la extinción más rápido de lo que pensamos…
martes, 5 de mayo de 2020
Una interpretación posible de Mt 19,9
Propongo (o arriesgo) una interpretación de Mt 19,9: “Cualquiera que repudiare a su
esposa, a no ser por causa de fornicación (porneía)…”
No he leído una
explicación como la que propongo en ningún lado… lo cual no significa que
alguien no la haya propuesto antes. Sobre todo porque aquí se entrecruzan
varios campos ‒al menos cuatro‒ de la vasta amplitud de la teología: exégesis
bíblica, teología de los sacramentos, derecho canónico y espiritualidad del
matrimonio.
Tomando el sentido figurado
que “porneía” (en griego) o “zanah” (en hebreo) tiene ‒por ejemplo‒ en
los profetas, que la aplican a la idolatría, se podría proponer una
interpretación en la cual esta “porneía”
consiste en la falta de compromiso verdadero con la alianza matrimonial
celebrada. Dicho de otro modo, sería una ausencia o un retaceo del
consentimiento matrimonial que se pronunció en la celebración pero que no se
efectiviza en la vida del matrimonio. Y le cabría una descripción como la que
hizo el profeta respecto de la relación del pueblo con su Dios: “este
pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí” (Is 29,13; Mc
7,6).
En definitiva, se
trataría de un matrimonio nulo por falta de voluntad verdadera de comunión matrimonial,
aquello que Guardini llamó “voluntad de comunidad”.
viernes, 1 de mayo de 2020
Día del trabajo: futuro sombrío y ninguna perspectiva de justicia
Mundo
La OIT
advierte que la crisis del coronavirus pone en riesgo la mitad de los puestos
de trabajo del mundo
Entre trabajadores formales e informales,
quedarían afectadas 3.300 millones de personas. Latinoamérica será una de las
regiones más golpeadas.
EN RIESGO LA MITAD DE LOS PUESTOS DE TRABAJO DEL MUNDO
Pronóstico
sombrío
Coronavirus
y economía: para el FMI, este año el mundo sufrirá la peor caída desde la Gran
Depresión
El Fondo Monetario Internacional estima que
el 90% de los países del planeta entrará en recesión.
LA PEOR CAÍDA DESDE LA GRAN DEPRESIÓN
Coronavirus
│ La ONU proyecta que por la pandemia se perderán 195 millones de puestos de
trabajo
Hay 2700 millones de trabajadores en el mundo
que están realizando algún tipo de cuarentena.
SE PERDERÁN 195 MILLONES DE PUESTOS DE TRABAJO
Argentina
Coronavirus en Argentina: para la OIT, en
el país podrían perderse hasta 340.000 puestos de trabajo
Es el
cálculo que hace la Organización Internacional del Trabajo si la economía cae
3,8% este año.
Coronavirus en Argentina: por la
cuarentena, casi 300.000 trabajadores sufrieron reducciones salariales
CASI 300.000 TRABAJADORES SUFRIERON REDUCCIONES SALARIALES
España
Terremoto laboral: 1,9 millones de empleos
perdidos y un paro del 19%
El Gobierno
prevé que en 2021 solo se recupere la mitad del empleo
USA
Golpe a la economía
Coronavirus en Estados Unidos: más de 30
millones de personas perdieron su trabajo desde marzo
En la última
semana hubo 3,8 millones de nuevos pedidos de subsidio por desempleo. Estiman
que la tasa de desocupación podría acercarse al 20%.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)